وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ( 1 ) إليه المنتهى في التثبت بالبصرة . وقال أيضا ( 2 ) : فاتني مالك ، فأخلف الله علي سفيان بن عيينة ، وفاتني حماد بن زيد ، فأخلف الله علي إسماعيل بن علية . وقال أيضا ( 3 ) : كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي ووهيب ، وكان يفرق من إسماعيل بن علية إذا خالفه . وكذلك قال مسلم بن الحجاج ، عن أحمد بن حنبل ( 4 ) . وقال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن غندر ( 5 ) : نشأت في الحديث يوم نشأت ، وليس أحد يقدم في الحديث على إسماعيل بن علية . وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين ( 6 ) : كان ثقة مأمونا صدوقا مسلما ورعا تقيا ( 7 ) . وقال قتيبة ( 8 ) : كانوا يقولون : الحفاظ أربعة ، إسماعيل بن علية ، وعبد الوارث ، ويزيد بن زريع ، ووهيب ( 9 ) .

--> ( 1 ) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 1 / 1 / 154 . ( 2 ) تاريخ الخطيب : 6 / 234 . ( 3 ) تاريخ الخطيب : 6 / 233 . ( 4 ) ولكن الإمام أحمد قد تكلم في ابن علية بسبب إجابته في المحنة وإن تاب بعد ذلك ( انظر التفاصيل في المعرفة ليعقوب : 2 / 132 - 133 ، وتاريخ الخطيب : 6 / 238 - 239 ) . ( 5 ) رواه أبو حفص بن شاهين في كتابه " الثقات ، الورقة : 3 " والخطيب : 6 / 231 . ( 6 ) تاريخ الخطيب : 6 / 234 . ( 7 ) وروى توثيق يحيى له عبد الرحمان بن أبي حاتم ، عن أبيه ، عن إسحاق بن منصور الكوسج ( الجرح والتعديل : 1 / 1 / 154 ) . ( 8 ) تاريخ الخطيب : 6 / 232 . ( 9 ) وقال يعقوب بن سفيان : " حدثني محمد بن عبد الرحيم ، قال : سمعت عليا ، قال : سمعت حاتم ابن وردان ، قال : كان يحيى وإسماعيل ووهيب وعبد الوهاب يجلسون إلى أيوب ( يعني السختياني ) وإذا قاموا جلسوا كلهم حول إسماعيل يسألونه كيف قال ؟ قال : وابن علية يرد . قال علي : ولم يكن في القوم أعلم من حماد بن زيد بأيوب ، ولم يكن في القوم أثبت فيما روى من إسماعيل ووهيب وعبد الوارث " ( المعرفة : 2 / 130 . وتاريخ الخطيب : 6 / 232 ) .